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【企業文化】講我國先人學習的故事，說老有所學老有所樂

日期：2020-10-19 閱讀數：

我國先人重視學習的故事不勝枚舉。實踐和經驗證明，不斷學習是人類成長與智慧的階梯。在我國老齡化日益突出的嚴峻形勢下，研究終身學習具有戰略意義。下面講我國先人學習的故事，說老有所學老有所樂。

（一）

有關終身學習的思想，早已存在于人類歷史長河的各個時期。我國先人重視學習的故事，激勵一代又一代后人，通過學習，前赴后繼。我先講重視學習的孔子。《論語》充滿了孔子對人的一生都應當不斷學習，等樸素的終身學習思想。孔子強調了學習的重要性。天道在此，人道在此。但人唯有學習，才能知天道，知人道。這在于人知道主要是通過學習。在孔子看來，“生而知之者上也，學而知之者次也；困而學之，又其次也；困而不學，民斯為下矣。”他雖然也承認生而知之，但最主要地強調學而知之。他甚至認為他自己也不是生而知之，而是學而知之。孔子有志于學習。子曰:“吾十有五而志于學,三十而立,四十而不惑,五十而知天命,六十耳順,七十而從心所欲, 不逾矩。”“學而時習之”。孔子的“三人行必有我師”的名句，說明了人在生活中隨時隨地都可以學習的觀點。“孔子行年六十而六十化”，以及民間的“活到老、學到老”的格言，也都是樸素的終身學習思想的體現。《禮記》湯之盤銘曰：“茍日新,日日新,又日新。”記載了商朝成湯王在洗澡盆上銘刻的箴言，指精神上天天要棄舊圖新。

再說重視學習的莊子認為：“吾生也有涯，而知也無涯。”再說重視學習的朱熹也說過：“無一事不學，無一時不學，無一處不學，成功之路也。”這就是無時無刻不可學的大學習觀。從重視學習的老子，到重視學習的毛澤東，偉大的中華民族，就是從不斷的重視學習并善于學習中，一步步走到今天，立于民族之林。中國共產黨在1921年僅有58名黨員，參加黨的一大的代表也僅有13人，而就是這樣一個具有紅色學習基因的黨，到現在有了9000多萬黨員，成為世界上最大的執政黨，之所以能夠從弱小走向成熟，從勝利走向勝利，在一定意義上說，就是我們黨重視學習，善于學習的結果。

（二）

說毛主席是終身學習的典范，當然沒有爭議。我曾經在《秦皇島日報》上發表文章《像毛澤東那樣做終身學習的踐行者》，佩服毛主席真正做到了活到老、學到老。本領不是天生的，是要通過學習和實踐來獲得的。眾所周知，毛澤東同志是終身學習、酷愛讀書的典范。他一生讀書之多、之廣、之深、之活，世所罕見。從一個側面反映了毛主席對學習的態度，那就是：學習、學習、再學習！

分析毛澤東的全民學習觀，讓我們對學習有了時代意義。今天全民學習已成全面建成小康社會的一個文化目標。而這種思想萌芽在毛澤東的學習觀中早已有之。他從戰爭年代起，就十分關心廣大人民群眾的啟蒙教育運動，新中國成立后，更是在不同時間、不同場合號召人人都要努力學習，并針對不同對象提出不同的學習要求：教書育人的知識分子要繼續改造，并且有一個先受教育的任務；年輕人比成年人更需要學習，要學習成年人已經學會的許多東西；農民要抓緊識字學文化，以適應從事生產勞動的需要；廣大干部應把工作以外的時間和精力主要放在學習科學文化知識上，形成學習上你追我趕、比學趕幫的好風氣。毛澤東在強調學習時，著重針對黨的領導干部，指出領導干部是黨的事業的骨干，他們是否學習以及學習的好壞，對實現黨的歷史使命，具有特別的重要性，因此強調各級黨政領導要帶頭學習，成為群眾的表率。此外，他還提出，學無止境，一萬年以后還要學習。

讀過《習近平的七年知青歲月》的朋友，都知道，習近平的七年知青生活，就是七年向書本學習，向實踐學習的七年。重視學習的習近平總書記自己帶頭學習，也多次強調終身學習。在他看來，學習對于全黨，對于全民族都相當重要。而當代，看古今中外，凡成大業者或大學問者，無一不是終身學習、博覽群書的智者。習近平總書記還指出：同過去相比，我們今天學習的任務不是輕了，而是更重了。這是由我們面臨的形勢和任務決定的。所以，我們廣大黨員干部面對日益復雜的形勢和繁重的任務，要不斷加強學習，持續充電，使學習成為一種習慣，成為我們生活中不可或缺的一部分，活到老、學到老。

在今年4月23日世界讀書日來臨之際，我的“講故事”系列《講我國古代荀子“勸學”的故事，說習近平總書記“勸學”的現實意義》，是為了讓越來越多的人們好讀書、讀好書，認識讀書好的意義，不僅是為了進一步提高個人的素養，而且大力促進全社會的精神文明建設和學習型黨組織建設。在我國，乃至世界，終身學習的典型很多。我曾經寫的“講故事”系列之《講任正非活到老、學到老的故事，說民眾終身學習的人生意義》，不僅強調人為什么要終身學習？這是新時代發展的需要，是人才殘酷競爭的需要，也是人自身心理成熟升華的需要。學習就是需要！而且也說華為創始人、總裁任正非就是一位名副其實的讀書“達人”，在終身學習方面可以稱之為楷模。任正非通過不斷學習，增強世界競爭的能力和水平。

（三）

中國作為全球老年人口數量最多的國家，已在走日本老年發展的老路，相當引人注目。國際上通常把60歲以上的人口占總人口比例達到10%，或65歲以上人口占總人口人數的比重達到7%，作為國家和地區進入老年化的標準。我國“未富先老”已是事實，按照世界衛生組織的標準，我國已于1999年提前進入了老年化社會。另外，聯合國的人口劃分標準，65歲以上人口占總人口的比例超過14%為“老齡社會”，超過20%則為“超老齡社會”。據國家統計局發布的人口數據顯示，截至2018年末，我國最新老年人口數據為：60周歲及以上人口為24949萬人，占總人口的17.9%；65周歲及以上人口16658萬人，占總人口的11.9%。分析表明，我國正由老年化社會向老齡社會邁進。

根據北京協和醫學院中國老年保健協會、社會科學文教出版社的老年健康藍皮書：中國老年健康研究報告(2018)，到2020年全國老年人口總量會超過2.5億人，占總人口比重接近20%。這宣告我國將進入超老年社會。有專家指出，2017年到2035年，我國的老年人口將翻一倍，并且在2050年之前出現三個增長高峰，預計到2050年，中國老年人口超過4.8億，約占屆時亞洲老年人口的五分之一，全球老年人口20.2億的四分之一。老齡問題必將為我國經濟和社會發展帶來嚴峻的考驗。

老有所養，老有所依，老有所學，老有所樂，是下個“十四五規劃”的重要課題。終身學習，是中國老年人的終身習慣。“十四五”期間，要滿足日益增長的老年人的物質文化需求，從而實現黨的“初心和使命”，這不僅是中國老年人的期待，也是國家未來五年的重大任務。如今，各級政府都在總結“十三五”老年工作的經驗和問題，研究制定“十四五”老年發展規劃，不斷推進學習型城市的建設。教育部門正在制定老年教育發展規劃，為老有所學，老有所樂，指明方向，奠定良好的基礎。老年人期待一個好的“十四五”老年發展規劃出臺，這是老年人的所想、所盼！

（四）

在《講任正非活到老、學到老的故事，說民眾終身學習的人生意義》中，我已經強調了如何終身學習。現在從另一個角度，介紹孔子的學習態度，要誠實、虛心、精進。

一是學習要老實。孔子說：“知之為知之，不知為不知，是知也。”（《論語為政》）他在談到自己對有關問題的知識時，能明確地承認哪些是自己知道的、哪些是因為資料不足而存有缺憾的；他還主張一個人只應講自己知道的，對自己所不知的或所聞而沒有確證的則應存而不論。

二是學習要虛心。孔子提倡不恥下問，擇善而從，同時明確反對驕傲態度和意、必、固、我的表現。在他看來，一個人即使有周公那樣的大才，如果有態度驕傲鄙嗇這一缺點，其他所有方面就都不足以讓人賞識了。（《論語泰伯》）可見，在他的心目中，驕傲是一種非常要不得的十分嚴重的缺點。驕傲的態度往往表現為意（憑主觀臆斷）、必（絕對化、武斷）、固（固執）、我（自以為是），所以“子絕四：毋意、毋必、毋固、毋我”。（《論語子罕》）